МЕЖДУНАРОДНАЯ ХАРТИЯ АНТИТЕРРОРА. БЫЛА ПРИНЯТА В АВГУСТЕ 2013 ГОДА НА 1-М МЕЖДУНАРОДНОМ ФОРУМЕ АНТИТЕРРОРА В ГОРОДЕ-ГЕРОЕ ВОЛГОГРАДЕ

«В Волгограде прошел первый в истории СНГ Международный Форум антитеррора. Ветераны «Альфы» и действующие сотрудники специальных подразделений за общим столом обсудили единую для всех стран мира проблему — борьбу с терроризмом». Так писала в те дни августа российская и зарубежная пресса.
Принимающей стороной выступила Международная Ассоциация ветеранов подразделения антитеррора «Альфа». Организационный комитет возглавил Герой Советского Союза генерал-майор в отставке Геннадий Николаевич Зайцев, командир Группы «А» КГБ-ФСБ в 1977-1988 и 1992-1995 годах; он же председательствовал на заседаниях Форума.
Основная цель Форума — консолидация ветеранского содружества антитеррора, обмен мнениями по наиболее острым вопросам международной и региональной политики, рассказ о деятельности общественных организаций ветеранов спецназа.
В статусном мероприятии приняли участие делегации ветеранов и действующих сотрудников спецназа из России (Москва, Воронеж, Екатеринбург, Краснодар), Украины, Белоруссии, Казахстана и Киргизии.
Международная Хартия антитеррора была разработана редакцией газеты «Спецназ России» и журнала «Разведчикъ».

Кризис. Вступление
Наш мир, всё более впадающий в состояние нравственного паралича и системного кризиса, сотрясают взрывы, гибнут люди — сотни, тысячи людей. Человечество тяжко больно, и одним из проявлений недуга является терроризм, ставший эффективным оружием, как в руках фанатиков, так и политических сил, стремящихся к глобальному и окончательному переделу Мира.
В своё время терроризм был назван «чумой XX века». На дворе новый век, новое тысячелетие, однако Зло, как мы видим, не собирается сдавать своих позиций. Напротив, терроризм становится всё опаснее и изощрённей. Эпидемия насилия только разрастается, грозя в итоге привести к столкновению цивилизаций и мировой бойне.

Единство в главном: взрывать и убивать
Мы должны чётко понимать, что под понятием «терроризм» подразумеваются явления, имеющие разную историю, идеологию, но схожую философию и идентичные методы достижения своих целей. Считать нынешний глобальный «Джихад» неким принципиально новым явлением, с которым не сталкивалось человечество, — это распространённое заблуждение.
Прежний терроризм, который убивал и взрывал весь XX век, имел двоякую мотивацию. В одном случае, это было фанатично усвоенное стремление к социальной справедливости и бунтарство. Его исповедовали «Красные бригады» (Италия), «Фракция Красной Армии» (ФРГ), «Аксьон дарект» (Франция), «Японская Красная Армия», «Сендеро Луминосо» (Перу).
В другом случае — стремление достичь любой ценой независимости: «Ирландская Республиканская Армия», испанская ЭТА, «Революционный Совет ФАТХ» и «Исламский джихад Палестины», «Курдская рабочая партия» (Турция), «Лашкар-и-Таиба» и «Тигры освобождения Тамил-Илама» (Индия), «Армия освобождения Косово», «Исламское движение Восточного Туркестана» (Китай).
Однако и старый терроризм, и новый едины в главном: в ущербности сознания его адептов, готовых ради высоких идеалов, которые они декларируют, взрывать и убивать, наводя тотальный ужас, обессиливая волю к сопротивлению.
Главарь «Народной Расправы» Сергей Нечаев (Россия) считал, что у настоящего революционера не должно быть ни собственных интересов, ни личных дел, ни обычных человеческих чувств и привязанностей, ни даже собственного имени, а для достижения конечных целей допустимы любые, самые аморальные средства.
Как проповедовал его соотечественник, знаменитый анархист Михаил Бакунин, революционеры должны быть глухи к стенаниям обречённых и не идти ни на какие компромиссы, почва должна быть очищена мечом и огнём.
Под этими идейными установками, прозвучавшими ещё в XIX столетии, охотно подпишутся главари нынешних исламистов, готовые уничтожить весь мир.
Нынешний терроризм активно использует взятие в заложники с целью выкупа, но это отнюдь не его ноу-хау. Ещё недавно так поступали левые радикалы, а организатор и «исторический» лидер «Красных бригад» Ренато Курчо обосновал захваты в качестве «этапа борьбы за создание пролетарской власти» — как деятельность, позволяющую занять ключевые позиции в леворадикальном движении.
Теорию сетевой партизанской войны в городских условиях («герилью») разработал бразилец Хуан Карлос Маригелла, полагавший, что организация должна состоять из автономных групп, самостоятельно планирующих и осуществляющих операции («горстка борцов обрушит лавину»).
В начале XX века либеральная русская интеллигенция восторженно рукоплескала кровавым акциям боевиков из подпольной партии эсеров, направленных против «проклятого царизма». Нынешние жертвы безбрежной толерантности, также утратив инстинкт самосохранения, поднимают на щит исламистов, «как борцов за демократию», стремящихся, на самом деле, превратить Ливию, Сирию, Египет и другие страны в свои оперативные базы.
И старый терроризм, и новый едины в исключительных мессианских претензиях, в страстном и необузданном желании подчинить своей доктрине всё человечество.
Подобно вирусу, терроризм инфицирует большое число людей, которые ради усвоенной ими идеи, ради личного «спасения» готовы уничтожать и взрывать всех без разбора, включая выдающихся религиозных авторитетов мусульманского мира. Хотя культ ложных шахидов, каковыми являются убийцы-смертники, не имеет ничего общего с подлинным мученичеством за Веру.
Декларируя высокие принципы и «духовные» цели, международные и региональные террористы объектом своего контроля рассматривают бизнес и банковскую сферу, производство и оборот наркотиков, стремясь поделить сферы влияния, территории и ресурсы.
Во все времена террористы, под страхом жестокой смерти, облагали экономически активных людей налогом — раньше он назывался «революционным», теперь «религиозным». Бандитизм, рэкет, выяснение отношений между собой — всё это является оборотной стороной «чистого ислама». Это не только изуверская идеология, но и прибыльный бизнес, преследующий экономические интересы.
Таким образом, терроризм — это бич человечества, который проявлялся в разные исторические эпохи. Ныне он выведен на оперативный простор цивилизации и представляет угрозу всему миру. Спастись от него, отгородиться границами не удастся никому. Стало быть, лечить болезнь нужно сообща.

Афганская матрица
Испытательным полигоном нынешнего «Всемирного Джихада» стал Афганистан. Именно на его территории в 1980-х годах была создана боевая матрица, растиражированная затем по странам и континентам — на Ближнем Востоке и в Средней Азии, на Северном Кавказе, Балканах, в Северной Африке и других местах.
Здесь, в Афганистане, прошла обкатку чудовищная идеология, созданная в середине XX столетия арабскими идеологами из подрывной организации «Братья-мусульмане», позволяющая одним исламистам, считающих себя «чистыми», убивать и калечить других, объявленных отступниками, пособниками кафиров и так далее.
В 1980-х годах усилиями опытных инструкторов в Афганистане и Пакистане (лагеря в Пешаваре) были отточены военно-диверсионные и пропагандистские кадры будущей «Аль-Каиды». Сражаясь с Советами и кабульским режимом, они затем повернули своё оружие против вчерашних союзников и покровителей. Джин вырвался из бутылки.
На наших глазах «джихадизм» распространился по миру в качестве сетевой структуры, не связанной с каким-либо государством. Его целью является Весь Мир. Все, кто не разделяют устремлений исламистов, должны быть уничтожены, будь-то возле ворот военной базы, на пассажирском вокзале или в аэропорту, на музыкальном фестивале или в переполненном вагоне метро.
Появлению Усамы бен Ладена мы всецело обязаны Афганской войне. До него были и другие персонажи, объявлявшиеся «террористами №1»: «слепой шейх» Абдул-Рахман, Андреас Баадер, Абу Нидаль, Ильич Рамирес Санчес («Шакал Карлос»), но именно лидера «Аль-Каиды», не без стараний политического Голливуда, сделали воплощением Мирового Зла.
Позднее сам факт существования инфернального бен Ладена стал обоснованием для масштабных военных операций, а его уничтожение в Пакистане весной 2011 года бойцами спецподразделения SEAL ВМФ и последующее скоропостижное морское погребение заставило говорить о «мавре», который «сделал своё дело».
Нынешний терроризм с лицом Усамы бен Ладена, или же его любой региональный клон — это старое универсальное Зло, рядящееся, однако, в новые одежды.
Любому здравомыслящему и нравственному человеку понятно, что не бывает разделения террористов на «хороших» и «плохих». Эту очевидную, в общем-то, истину мир выстрадал на примере многих мятежей, кровопролитных войн и локальных конфликтов, и Афганистан, эта кровоточащая рана — один из наглядных тому примеров. Эту же истину доказывают драматические события в Центральной Азии, на Кавказе или Ближнем Востоке, а также многочисленные трагедии в разных городах мира.
Несмотря на национальные особенности и различия, глобальный «Джихад» интернационален по своей сути. К примеру, на Северном Кавказе произошла мутация террористического подполья: если в 1990-х годах взрывы, диверсии и нападения устраивались во имя «независимой Ичкерии», то в дальнейшем, начиная со второй половины 2000-х, была предпринята попытка реализовать геополитический проект «Имарат Кавказ». Его цель — построение государства по лекалам афганских талибов.
Те, кто стоит за нынешней усиленной возгонкой Арабского мира, создают критическую массу глобального конфликта цивилизаций, Запада и Востока. На данном этапе их планы полностью совпадают с интересами «Всемирного Джихада».
Таким образом, терроризм — это оружие, которое используется теневыми центрами влияния для решения стратегических задач Большой политики. Рядовые боевики и полевые командиры, самозваные духовные лидеры, финансисты, смертники, пособники, «волки-одиночки» — всего лишь пешки в чужой игре. Всем им предоставлено «почётное право» принести себя в жертву Идее.

«Апокалипсис сейчас»
Варварство и терроризм — синонимы. Мы знаем, что творили талибы в Афганистане, ввергая эту страну в глухое Средневековье и безжалостно уничтожая памятники других культур, являвшиеся общим историческим наследием.
Базовым компонентом современного терроризма, его философии и осколочно-фугасной идеологии является отрицание основного права человека — права на жизнь, возведение «очистительного убийства» в принцип.
Подобно полковнику Куртцу (фильм Фрэнсиса Копполы «Apocalypse Now»), который в джунглях Камбоджи руководствовался культивированием «очистительного» ужаса и морального террора, исламисты, сея смерть и разрушения, стремятся размагнитить и сломить нашу волю к сопротивлению, победить заранее на уровне общественного сознания и психики.
Вслед за Куртцем главари «Всемирного Джихада» внушают молодёжи: «Нам нужны люди, обладающие высокой моралью, но, в то же время, способные мобилизовать свои первобытные инстинкты и убивать без чувства, без страсти, не пытаясь судить…» Точно таким же образом поступил главный исполнитель Норвежской трагедии Андерс Брейвик. Его сознание не замутнено, зато душа сошла с ума.
Как и в прошлые времена, идеализм, возведённый в абсолют и ставший объектом слепого духовного поклонения, рекрутирует под свои знамёна всё новые и новые кадры. Хотя каждому человеку предназначено место под солнцем, а цивилизации призваны не воевать, а конкурировать и выживать сообща. Не противопоставление культур и религий, а их партнёрство должно стать основой развития обновлённого человечества.
Готовность уничтожить несовершенный мир, произвольное разделение его на «абсолютное добро» и «абсолютное зло», превращение в земной ад всего, что не соответствует «правильным» взглядам, — таковы установки терроризма, как индивидуального, так и того, что вырвался на оперативный простор цивилизации.
Трагедия Беслана есть наглядное свидетельство истины: нет такого преступления, на которое не были бы готовы «борцы за веру» ради достижения своих целей. Его заложники — обычные люди, в том числе дети, старики, женщины. Посмотрите на детей, жертв террористических актов — им выпал недетский урок, и глаза у них взрослые, полные боли и скорби.
Таким образом, терроризм — это сумерки цивилизации, торжество варварства и дикости в его самых крайних, бесчеловечных формах. Но одновременно терроризм является и горьким лекарством, заставляющим народы и цивилизации задуматься о причинах, его порождающих.

«Большой брат следит за тобой»
Означает ли это, что для борьбы с Мировым Злом нужно распространить тотальный контроль государства и специальных служб не только на всё общество, но и на каждого человека — на его сознание, чувства?
В таком случае, сражаясь с терроризмом, мы придем к мировому обществу, которое описал Джордж Оруэлл в романе «1984»: тоталитарный иерархический строй, основанный на изощрённом физическом и духовном порабощении, пронизанный всеобщим страхом, ненавистью и доносительством.
Бороться нужно не только с терроризмом, но в первую очередь с его глубинными причинами. Таковыми являются искажённая система приоритетов, торжество нравов времён упадка Римской империи и разлагающее воздействие «общества потребления» с его главным принципом: «Бери от жизни всё».
На наших глазах мировые религии перестают играть ту роль, которая им отводилась на протяжении тысячелетий, а наука по-прежнему самонадеянно пытается создать в реторте Гомункула — на этот раз бездушный клон человечества с вживлённым микрочипом.
Государства, которые всеми доступными средствами продвигают ущербные ценности, включая «mass culture», и при этом не воспитывают в своих гражданах подлинную культуру и нравственность, разлагая себя и других, — таким государствам нечего противопоставить террору брейвиков или глобальному «Джихаду», кроме силы и тотального контроля над социумом.
Не победить террористов и тем странам, где нарушения прав и свобод граждан, коррупция и воровство являются питательной средой для терроризма и экстремизма. Когда обращение к подполью становится единственной возможностью восстановить, пусть и такими методами, попранную справедливость, вырваться за пределы кланово-феодальной системы и реализовать себя как личность.
Духовное и физическое вырождение Западной цивилизации, катастрофическая утрата традиционных морально-нравственных ценностей, эгоизм, истребление подлинной культуры, оскудение Любви и активная пропаганда Зла — таковы глубинные причины многих бед и тяжёлых проблем.
Очевидно и то, что борьба с международным и региональным терроризмом может быть успешной только в том случае, если в её первых рядах будут находиться сами мусульмане, которые более других страдают от бесчеловечных атак новых варваров.

Пролог
Уповать на то, что проблему можно решить только силовым путём, есть величайшее заблуждение. Спецназ — это острый скальпель; он эффективен в руках только опытного хирурга, когда другие способы лечения исчерпаны и нужно резать «по живому». Если же поражён весь организм, то не поможет никакой элитный отряд антитеррора.
Многополярный мир, приоритет нравственных ценностей, уважение подлинной культуры и исторических традиций, проверенных временем, способность к назревшим преобразованиям, неистощимую энергию созидания, позитивное мышление, мудрость и творчество — вот, что мы должны противопоставить разложению цивилизации и надвигающейся Тьме.
На мировой арене нужно полностью отказаться от политики двойных стандартов, когда одни кровавые преступники именуются благородными «повстанцами» и «борцами за Веру», а другие — террористами. Хотя и те, и другие совершают схожие преступления против человечности.
Человечество подошло к той черте, когда от усилий каждого зависит очень многое. Чтобы выжить, требуются кардинальные внутренние и внешние изменения. Без них цивилизация обречена, а борьба с Мировым Злом, не поставленная на нравственную основу, обернётся войной, столкновением цивилизаций и попранием прав человека в глобальном масштабе.
Хотим ли мы этого? Ответ очевиден. Одолеть терроризм можно только одним способом — одержав над ним, прежде всего, идеологическую победу, консолидировав все здоровые силы Мира. Остальное возьмут на себя спецслужбы и правоохранительные органы.
Люди и народы должны не воевать, а конкурировать и выживать сообща.

Фотогалерея: