БЫЛА ЛИ НА РУСИ "СТОЛЕТНЯЯ ВОЙНА" ПРОТИВ ЯЗЫЧЕСТВА?

Не существует никаких исторически задокументированных данных о широкомасштабном насильственном внедрении христианства в ранний период христианизации и тем более о геноциде. На этом фоне инцидент со взятием Новгорода скорее исключение из общего правила. Хотя рассказ о походе Добрыни (сам по себе мифический былинный персонаж) полностью фольклорен и скорее всего тоже является поздним вымыслом, обосновывающим политические претензии Москвы по отношению к "мятежному" Новгороду. Новгород дискредитируется как рассадник язычества, ереси, смуты. К тому-же Добрыня и Путята не могли никого крестить, тем более крестить "огнем" и "мечом", так как они не были священниками. Это элементарная летописная идиома. Эпизод о взятии Новгорода, событии весьма масштабном, содержится только в Иоакимовской летописи, источнике весьма позднем, и поэтому у ряда ученых вызывающем скепсис относительно его подлинности. Во всяком случае ни о какой воображаемой религиозной "столетней войне", о чем фантазируют некоторые историки типа Л. Прозорова, не могло быть и речи. И с нею нельзя путать междоусобную борьбу князей за передел собственности, начавшуюся сразу после смерти Владимира.

Впрочем, в Лавреньевской летописи есть сообщения о восстании волхвов в Суздале в 1024 г. и о мятеже двух волхвов под Ярославлем в 1071 г. Однако, причина этих бунтов состояла не в сопротивлении христианству, они были вызваны недовольством властями в связи с голодом. Также одного волхва, который "хулил веру христианскую", убили в Новгороде в 1071 г., изобличив его в лжепророчествах. Выходит, что хулил христиан по достоверному летописному свидетельству только один волхв! И это за весь период мифической "столетней войны", которую выдумал Прозоров? Спрашивается, где же были все остальные волхвы и весь народ, глубоко преданный древним ведическими традициям Руси?

Имеется еще один эпизод, связанный с деятельностью Леонтия, епископа Ростовского, о котором агиографические предания, не зафиксированные, однако, в летописях, утверждают, что в 1073 г. он был убит за веру толпой язычников. Хотя по другим данным он мирно скончался в 1070 г. Но если сведения о насильственной смерти этого иерарха верны, то выходит совершенно прямо противоположное – убивали не язычников, а наоборот – язычники христиан, и при этом никаких репрессий в отношении них не было. Убили – и убили, и это им полностью сошло с рук... Да к тому же сообщается об изгнании с кафедры двух предшественников Леонтия – епископов Феодора и Илариона… Выходит, вовсе не христианской была в то время Русь. Во всяком случае христианство существовало тогда не как государственная религия, а делила все права со старой верой и обе конфессии уживались исключительно мирно между собой. Агиограф Леонтия епископ Симон утверждал, что Леонтий был всего лишь третьим мучеником на Руси, пострадавшим за веру, после варягов Феодора и Иоанна (кои, кстати, пострадали еще до официального крещения при Владимире). И более никиких инцидентов не известно. О какой тогда "войне" может идти речь, господа псевдо-историки?

Факты массового уничтожения язычников на Руси в первые сто лет, о чем разглагольствуют лжеисторики от родноверия, не только не могли скрываться, но если бы такие факты существовали, их непременно позаботились бы выставить как заслугу в победе над врагами веры, вызывающую только одобрение среди церковно-государственного истеблишмента. В представлении православных это было бы лишним поводом показать себя в роли "благодетелей", "объединителей", "собирателей" и т. п. Убийство язычников не могло считаться чем-то зазорным, как не считались зазорными жестокие гонения на еретиков и старообрядцев позднее. Древнерусское общество не было толерантным. Никто ничего скрывать и не думал. Посему исторический вердикт может быть однозначным: массовые гонения на язычество на Руси в первые столетия христианизации – это измышления неоязыческих псевдоисториков и дилетантов, не основанные на достоверных документальных данных. И вымыслы эти созданы с одной целью – не допустить альтернативных интерпретаций событий тех далеких лет – интерпретаций, основанных на теории двоеверия.

#ЗдороваяРусь #ЗР_ЧЕ

Фотогалерея: