ВСЕ ХОРОШО, НО ВЫ НЕ ВОЗВРАЩАЙТЕСЬ (ОКОНЧАНИЕ)

- Если разбираться в литературе, вы увидите, что есть огромное количество произведений… Да, искусство – это не только литература, но и кинематограф и прочее. Конечно, я в литературе стараюсь быть безоглядным, у меня нет политизированных произведений в прямом смысле слова. Но все: и Пушкин, и Жуковский, и Достоевский, и Толстой, когда писали свои произведения, исходили из определенных мировоззренческих концепций. Поэтому вопрос вечный и его невозможно трактовать упрощенно. Конечно, есть некая идея, которая живет в сознании художника, другое дело, что, как правило, сильная литература перерастает любую идею. Хотя, вот, и гражданская война в России породила разные произведения. Опыты питают художника, война питает, а что? Не было взглядов у Шолохова или у Булгакова? Или стихи не писали? Александр Блок, поэма «Двенадцать» - это что? Политизировано или не политизировано? Сергей Есенин «Анна Снегина». И с другой стороны, «Лебединый стан» Марины Цветаевой или «Реквием» Ахматовой, это что? Конечно, личный опыт, но связанный с историей. Поэтому в своей книге о Валентине Петровиче Катаеве я подчеркнул, что даже тогда, когда речь шла о сугубо сиюминутных и грубо актуальных событиях, он умел перерастать их через краски, через язык.
- Вы знаете, что коммунист в Греции – это синоним атеиста? А быть атеистом в Греции даже сегодня – это вызов обществу. Поэтому для них было странно слышать, как вы апеллировали к православным ценностям.
- Нормально. У нас мир живет еще отчасти по законам 20 века, в Италии так же.
- А у в России вся компартия воцерквляется…
- Слушайте, я не член коммунистической партии, а член фракции, я беспартийный человек, я патриот России. У нас в России традиционно сочетается и свободолюбие, и консервативные ценности, и левые идеи, и социальная справедливость, это нормально все уживается. А в Европе понять этого не могут, потому что левые – это левые, правые – это правые, но и те, и другие, кстати говоря, симпатизируют России сегодня, а между собой не могут ни о чем договориться, считают друг друга злейшими врагами. Это все старая парадигма 20 века, она в России давно преодолена в пользу синтеза.
- То есть, Россия живет по новым лекалам?
- Давным-давно. Еще в 90-е годы начала. Красные с белыми уже давно помирились. А Западу это все не очень понятно, здесь по-прежнему принято «сектантское» деление. Но я с уважением отношусь к людям любых взглядов.

«Пусси Раит» и сложносочиненный пирог

- Сергей, раз уж мы говорим об искусстве и политике, не могу не вспомнить о панк-коллективе «Пусси Раит» (Pussi Riot), представительницы которого на днях приедут в Афины. И хотя у нас в Греции не было подобного прецедента, сложно представить, что девушки смогли бы угодить в колонию на два года. В речи вашей и Захара неоднократно звучали слова о свободе и демократии в России, которые выигрывают по сравнению с западными. Понятное дело, что все познается в сравнении, и что свои плюсы и минусы существуют везде, но как вы прокомментируете конкретную ситуацию вокруг тех же «Pussi Riot», показавшую миру все же проявление несвободы?
- Это интересный, сложный разговор, потому что я здесь высказываю только свою точку зрения. Я не в восторге от политических реалий моей страны, и остаюсь последовательным критиком этих реалий, и, да, часто люди оказываются в тюрьмах несправедливо. Но здесь речь идет о том, что существует диктатура политкорректности и, что человек на Западе не может высказать какие-то взгляды, которые оказываются противоположными, что ли, мейнстриму. Это не значит, что его посадят, но он окажется как бы изолированным, на мертвой территории, и в этом смысле у нас информационная среда сложносочиненная. То есть, конечно, каких-то потешных людей с Украины показывают там, на ток-шоу, но я не беру здесь в расчет федеральное телевидение. У нас есть влиятельные либеральные СМИ, которые активнейшим образом борются со всей властью, это и печатная пресса, и радиостанция, это тоже все имеет влияние, и в определенной степени называется мейнстримом. Больше того, зачастую, если говорить об элитах, в том числе политических, культурных, связанных с бизнесом, это и есть подлинная власть, и еще большой вопрос, что на самом деле влиятельнее – то, что показывают для домохозяек, или то, что создает вот эти тренды. Поэтому все не так просто. Россия – это вот такой пирог, речь идет именно о сложносочиненности. Есть несколько миров в России, они живут разными повестками. В этом смысле, мне кажется, что мир на Западе – я не хочу огрублять или рубить с плеча, он более одномерный, и тенденции холодной войны на Западе более проявлены. Вот им сказали, например, что сербы плохие, и все должны это говорить, это будет писать центральная печать, это будет говорить профессура и всякий, кто хочет оставаться легальным, кто хочет быть успешным, кто хочет быть социализированным, должен это повторять.

«Россия аннексировала Крым» – все должны это повторять. Если нет, то ты сразу превращаешься в маргинала. А у нас немного иначе, наоборот. Если ты даже внутри России говоришь, что Крым - наш, давайте уважать Донбасс, то в определенной влиятельнейшей среде, которая, в том числе, в значительной мере представлена и в правительстве, ты оказываешься маргиналом. Все гораздо сложнее, чем кажется, понимаете?

Нонна ДАЙГОРОДОВА, специально для «МиО»

Источник:

Лидер группы "Ва-банк" Александр Скляр, вместе с греческой певицей Бетти Харлати...

Искусство и Политика: Роль и место интеллигенции
в контексте вызовов современн...