НОД-Разбор «Притяжения»: Либеральная инерция велика и коламбия пикчерз отчетливо это представляет...

Зная предыдущие работы Федора Бондарчука с русофобско-антигосударственным душком («9-я рота», «Сталинград»), шел на фильм с предчувствием очередной «подлянки», но и с тихой надеждой, что Бондарчук «исправился» под воздействием активно культивируемого в последнее время патриотического тренда. Была надежда, что усилия Владимира Владимировича, неустанно проводящего встречи за круглым столом с культурной элитой страны, не прошли напрасно для российского кинематографа. И после «20 панфиловцев» появится что-то еще в том же духе, настоящее, русское...
Ан-нет! Либерализм в его тупиково-западнофильской парадигме по-прежнему торжествует, антигосударственность и антирусскость по-прежнему лезет из всех щелей. Поменялась лишь форма выражения: вместо либерального майдана, в фильме представлен сценарий майдана патриотического...
И так, какова же расстановка сил в фильме с точки зрения «либеральных» создателей? Бондарчук в своих многочисленных интервью сам открыто подкидывает нам ключ к разгадке: фабула фильма навеяна «бирюлевскими событиями». Тогда в 2013-м власть оказалась глуха к проблемам народа, страдающего от наплыва криминальных мигрантов, что привело к спонтанным разборкам на национальной почве. И что, если подставить того, кого надо вместо героев фильма, то сюжет приобретает актуальный социально-политический окрас современной России.
И действительно, конфликт между народом и властью в фильме занял ключевое место, оттеснив на второй (даже третий?) план столкновение землян с инопланетной цивилизацией. Никакой консолидации общества против внешней угрозы нет в помине. Инопланетный корабль, стерев с лица несколько кварталов Чертаново вместе с людьми, оказывается не виноватым в своём падении. Катастрофа произошла по вине российских военных, его сбивших. Добрейшей души инопланетянин «Харитон» летел к Земле с исключительно исследовательской миссией, он хотел выяснить вырос ли уровень развития землян в достаточной степени для установления контакта с их высшей расой (другая успешная ветвь человечества, достигшая бессмертия). Но фраза главной героини «Лучше бы ты упал в Финляндии» сразу развеивает все надежды. Случайным образом корабль теряет свою защиту, непреднамеренно вторгается в воздушное пространство России и подвергается атаке ВКС.
И так, инопланетянин-(агрессор поневоле) олицетворяет западную продвинутую, высшую и успешную цивилизацию. Он попадает в отсталую дикую страну с тоталитарным режимом, где власть противостоит народу. Но и народ - это скорее не народ, а неуправляемая толпа, лишенная и прав, и разума, и готовая к народному бунту против власти в любой момент. Власть в лице депутата межфракционной группы тоже абсолютно недееспособна. Более-менее вменяемы силовики, но они абсолютно не слышат народ.
В фильме отражено противоречивое отношение либералов к простому народу, с одной это второсортное хамоватое быдло (с единичными вундеркиндами), с другой стороны без его мобилизации, без активизации протестных настроений, либералам-западенцам не поменять неустраивающую их власть. Топорно, коряво, но задача такого совмещения в фильме была решена, когда представители толпы, главные герои, сами первые совершив преступление, настраивают всех остальных на бунт против пришельцев. Они поднимают людей под лозунгами «Это наша Земля!» (патриотический лозунг) и устремляются на изгнание агрессора, вторгнувшегося на их территорию. Цель благородная, но выливается в «бунт бессмысленный и беспощадный». Военные и силовики, защищающие периметр агрессора, автоматически вынуждены идти против поднявшегося на защиту своей земли народа. В какой-то момент, военные оказываются по одну сторону с «цивилизаторами» против обезумевшей части дикарей-толпарей, и спасают то светлое, что еще осталась в русских...
Да-да! По мнению создателей есть таки здравая частичка в народе - это главная героиня, мировосприятие которой кардинально меняет встреча с цивилизатором «Харитоном». Она разрывает свои отношения с русским «дикарём», который оказывается в итоге бандитом и главным злом в фильме. Чистая платоническая любовь, вспыхивающая между российской девушкой и продвинутым героем-«цивилизатором», отводит ситуацию от края пропасти и спасает девушку (Россию?) от верной гибели. Причем «цивилизатор» настолько безкорыстен, что обладая безсмертием, жертвует ради неё своей жизнью.* Что в сухом остатке?
Власть (силовиков) никуда не годная, народ она не слышит, живет сама по себе, соответственно антинародна. Вторгшегося на русскую землю агрессора она защищает, а своих граждан бьет дубинками и садит в каталажку. Однако в конце у нее появляется шанс, когда герой Меньшикова внимательно слушает «голос истины» раскрывающий ему глаза, внутри «цивилизаторского» корабля.
Что же спасёт русский мир? Как всегда любовь! Но любовь к продвинутому цивилизованному агрессору-колонизатору, который вовсе не агрессор, вовсе не колонизатор, а благородный представитель высокой расы, давно построившей у себя на планете безсмертный рай, чего и нам нерадивым желает.

За сим откланиваюсь.
Желаю успехов в деле повышения меры понимания.

* самопожертвованию Харитона отчасти научает героиня через приобщение к курению сигарет, это у русских удаль такая, или забава, выражать протест, ровно как и познавать себя, через склонность к самоуничтожению.

Фотогалерея: