Встреча Нового года тысячелетиями праздновалась нашими предками не в произвольно выбранный день, а в тесной привязке к природным астрономическим циклам.

Источник
Древние славяне (склавины, сколоты, они же русы-росомоны) Новый год с неолитических времён встречали в марте, в день весеннего равноденствия. Но одновременно бытовало празднование декабрьского солнцеворота, длившееся около двух недель. На Руси декабрьские праздники посвящались богу Коляде (Коло, Хоро, Хорс – Солнце). Символом рождения нового Солнца была звезда, которую с почётом носили пять человек. В это же время повсюду водили хороводы и жгли костры – в надежде, что их яркий огонь заметят умершие предки и придут погреться.
В XIV веке чествование новолетия перенесли на 1 сентября – вслед за византийской традицией. Кстати, церковный Новый год в православии и сейчас отмечается 14 сентября (1 сентября по старому стилю). А дата гражданского новогоднего праздника ныне соответствует западной традиции, которую ввел 1 января 1700 года Петр I.
«Января же в первый день, в знак веселия друг друга поздравляти новым годом и столетним веком, – предписывал царский указ от 19 декабря 1699 года, – и учинить сие, когда на большой Красной площади огненные потехи зачнутся и стрельба будет, и по знатным домам… коемуждо на своем дворе из небольших пушек, у кого есть, и из мелкого ружья учинить трижды стрельбу, и выпустить несколько ракетов, сколько у кого случится…»
Но император Пётр совершенно не обращал внимания на символическую, мистическую, религиозную сущность новолетия. Сегодня она восстановлена, и авторы этого новогоднего чуда – три гения нашей истории: Александр Николаевич Островский, Николай Андреевич Римский Корсаков и Иосиф Виссарионович Сталин.
В 1873 году А. Н. Островский написал пьесу «Снегурочка», в которой Снегурочка предстаёт как дочь Деда-Мороза (сурового, но незлого властителя зимы) и Весны-Красны, сакральная жертва, которая мучается без любви и погибает во время весеннего ритуала почитания бога Солнца. Попав под его лучи, она тает. В 1881 году Н. А. Римский-Корсаков написал гениальную оперу «Снегурочка», где ещё усилил символико-религиозный смысл пьесы, доведя его до художественного и философского совершенства. В фольклоре же Мороз – существо недоброе, иногда властитель царства мёртвых, имя его – от индоевропейского корня «мор» (смерть), а Снегурочка и вовсе не походит на созданный драматургом и композитором образ холодной красавицы.
И. С. Сталин десятки раз смотрел и слушал в Большом театре «Снегурочку» – вряд ли он стал бы это делать, не разделяя идей Островского и Корсакова. И именно героев этой оперы он сделал героями и символами возрождённого празднования Нового года.
Дед Мороз в советский обиход вернулся в канун 1936 года. Это произошло после того, как 28 декабря 1935 года член Президиума ЦИК СССР и кандидат в члены Политбюро Павел Постышев опубликовал в газете «Правда» статью, где предложил организовать для детей празднование Нового года, после чего по всей стране начинают организовываться новогодние мероприятия с использованием переосмысленной старой Рождественской атрибутики.
«Следует неправильному осуждению ёлки, которая является прекрасным развлечением для детей, положить конец. Комсомольцы, пионер-работники должны под Новый год устроить коллективные ёлки для детей. В школах, детских домах, во дворцах пионеров, в детских клубах, в детских кино и театрах – везде должна быть детская ёлка! Не должно быть ни одного колхоза, где бы правление вместе с комсомольцами не устроило бы накануне Нового года ёлку для своих ребятишек… Давайте организуем весёлую встречу Нового года для детей, устроим хорошую советскую ёлку во всех городах и колхозах».
Сталин распорядился внедрить инициативу Постышева в массы со всей возможной широтой. Официальное торжественное возвращение Деда Мороза произошло через год. В январе 1937 года он со Снегурочкой приветствовал гостей на празднике в московском Доме Союзов.
Впервые на открытках Дед Мороз тоже появился при Сталине во время Великой Отечественной войны. Для поддержания духа советских солдат и трудящихся тыла, Дед Мороз изображался с автоматом на шее и со сталинской трубкой в руке.
Так что за образами новогодних дедушки и внучки – гигантский мировоззренческий и исторический шлейф. И народ принял сталинский вариант Нового года именно потому, что ощутил в нём дыхание тысячелетий и глубокую русскую правду.

Фотогалерея: